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Vom Sonntag her leben.

Dieser Abschnitt im Kirchenjahr erhält seine Orientierung durch den Sonntag Trinitatis. Durch seine jetzige Stellung im Kirchenjahr kann es als thematische Bündelung jener heilsgeschichtlichen Ereignisse verstanden werden, die Gegenstand der großen Feste und Festzeiten der Kirchenjahres sind. Es setzt gleichsam den dogmatischen Schlusspunkt unter Weihnachten (Werk des Vaters), Ostern ( Werk des Sohnes) und Pfingsten (Werk des Geistes).

Mit dem 1. Sonntag nach Trinitatis beginnt die lange Reihe der "Sonntage nach Trinitatis". Kalendarische hängen sie vom Ostertermin ab, inhaltlich entfalten sie das Evangelium auf vielfältige, durchaus unterschiedliche Weise. Die liturgiusche Farbe ist grün. Die Rede von der "festlosen Zeit" des Kirchenjahres verkennt freilich, dass jeder Sonntag ein "kleines Osterfest" ist und das Geschenk neuen österlichen Lebens das Generalthema bildet, von dem her die anderen Glaubens- und LOebensthemaen überhaupt erst sinnvoll behandelt werden können.

(Nach einem Artikel in "VELKD"

Und wussten Sie schon? - dass jeder Sonntag nach Trinitatis ein eigenes Thema ist?

1. So. nach Trinitatis: Apostel und Propheten. 2. So. Die Einladung. 3. So. Das Wort von der Versöhnung.
4. So. Die Gemeinde der Sünder. 5. So. Der reifende Ruf. 6. So. Leben aus der Taufe.
7. So. Am Tisch des Herrn. 8. So. Früchte des Geistes. 9. So. Anvertraute Gaben.
10. So. Der Herr und sein Volk. 11. So. Pharisäer und Zöllner. 12. So. Die große Krankenheilung.
13. So. Der barmherzige Samariter. 14. So. Der dankbare Samariter. 15. So. Irdische Güter.
16. So. Der starke Trost. 17. So. Sieghafter Glaube. 18. So. Das vornehmste Gebot.
19. So. Heilung an Leib und Seele. 20. So. Die Ordnungen Gottes. 21. So. Die geistliche Waffenrüstung.
22. So. In Gottes Schuld. 23. Die Kirche in der Welt. 24. So. Der Überwinder des Todes.